ابن هشام الأنصاري

5

متن قطر الندى وبل الصدى

وقوموا وقومي ، فعلى حذف النّون ، ومنه هلمّ في لغة تميم وهات وتعال في الأصحّ 3 - ومضارع : ويعرف بلم وافتتاحه بحرف من نأيت نحو نقوم وأقوم ويقوم وتقوم ، ويضمّ أوله إن كان ماضيه رباعيّا كيدحرج ويكرم ويفتح في غيره كيضرب ويستخرج ويسكّن آخره مع نون النّسوة نحو : يَتَرَبَّصْنَ * ، و إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ ، ويفتح مع نون التّوكيد المباشرة لفظا أو تقديرا نحو : لَيُنْبَذَنَّ ، ويعرب فيما عدا ذلك نحو : يقوم زيد وَلا تَتَّبِعانِّ ، لَتُبْلَوُنَّ ، فَإِمَّا تَرَيِنَّ ، ولا يَصُدَّنَّكَ . وأمّا الحرف : فيعرف بأن لا يقبل شيئا من علامات الاسم والفعل نحو هل وبل وليس منه مهما ، وإذ ، ما ، بل ما للصدريّة ، ولمّا ، الرّابطة في الأصح ، وجميع الحروف مبنيّة . والكلام : لفظ مفيد وأقلّ ائتلافه من اسمين كزيد قائّم ، أو فعل واسم كقام زيد . ( فصل ) : أنواع الإعراب أربعة : ( 1 ) رفع ( 2 ) ونصب في اسم وفعل نحو زيد يقوم ، وإنّ زيدا لن يقوم ( 3 ) وجرّ في اسم نحو بزيد ( 4 ) وجزم في فعل نحو لم يقم ، فيرفع بضمّة وينصب بفتحة ويجرّ بكسرة ويجزم بحذف حركة إلّا الأسماء السّتّة وهي أبوه وأخوه وحموها وهنوه وفوه وذو مال فترفع بالواو وتنصب بالألف وتجرّ بالياء ، والأفصح استعمال هن كغد